14) Cyrano de Bergerac. Socrate insegna a Cyrano che la materia
tende all'uomo.
Socrate stesso si prende cura di spiegare a Cyrano che tutta la
natura tende all'uomo. Non si tratta ovviamente di una teoria
evoluzionistica (Cyrano parla di metamorfosi), ma la
rassomiglianza con la celebre teoria scientifica  evidente: la
natura procede da millenni, per tentativi, verso il suo vertice di
perfezione: l'uomo.
S. de Cyrano de Bergerac, L'altro mondo o gli Stati ed imperi
della Luna.

Sapete, figliolo, che dalla terra si fa un albero, da un albero un
porco, da un porco un uomo. Poi che tutti gli esseri della natura
tendono al pi perfetto, si pu quindi credere che essi aspirino a
divenir uomini, la cui essenza  il compimento della pi bella fra
le mescolanze, la meglio concepita che esista al mondo, la sola
che fornisca il legame fra la vita brutale e quella angelica. Che
queste metamorfosi avvengano non pu negarsi, a meno d'esser
pedante, poich vediamo che un prugno, attraverso il calore del
suo germe, come attraverso una bocca, succhia e digerisce
l'erbetta che lo circonda; e un porco ne divora il frutto e lo fa
diventare una parte di se stesso; e un uomo, mangiando il porco,
riscalda quella carne morta, la unisce a s e fa rivivere
quell'animale sotto una pi nobile specie. Cos quel gran
pontefice che vedete con la mitra in testa era forse, appena
sessant'anni fa, un ciuffo d'erba nel mio giardino. Se Dio,
quindi, padre comune di tutte le sue creature, le ama tutte
ugualmente, non  ben credibile che, dopo che con questa
metempsicosi, pi meditata di quella pitagorica, tutto ci che
sente, tutto ci che vegeta, infine dopo che tutta la materia sia
passata attraverso l'uomo, allora sia per giungere il gran giorno
del giudizio nel quale i profeti fan culminare i segreti della
loro filosofia?.
Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1968, volume
dodicesimo, pagina 875.
